9 Тишрея: что успеть до Йом-Кипура

by r24
570 views

 

Примечание: этот перечень составлен в основном для напоминания и ориентира. По всем вопросам, возникающим в связи с подготовкой к Йом-Кипуру, рекомендуем обратиться к компетентному раввину.

 

  1. Капарот. По обычаю — в канун Йом-Кипура, на рассвете.
  2. Пидьон капарот. Желательно передать “пидьон капрот” бедным или отложить его в цдаку в этот же день (и, насколько это возможно, быстро).

 

Начиная с утра

  1. Есть обычай в канун Йом-Кипура трижды посетить миквэ: перед «Шахарит», перед «Минхой» и после «разделяющей трапезы» («сеуда мафсекет»), перед самым заходом солнца.
  2. Напоминание: в молитве “Шахарит” не произносят “Мизмор ле-Тода” и “Авину Малкену”.
  3. Теhилим — главы 112-114.
  4. Просят и пробуют “леках” — медовый пирог.  Раздают леках друзьям и детям.
  5. Увеличивают в цдаке, особенно перед молитвой “Минха”.
  6. В канун Йом-Кипура рекомендуется много есть и пить. Стол застилают скатертью, как в Шабат и праздник.
  7. Принято, что начиная с кануна Йом-Кипура и до hошана-Раба, в начале трапезы обмакивают хлеб не в соль, а в мед. (Соль, впрочем, остается на столе).
  8. Во время первой трапезы этого дня существует обычай есть рыбу и креплах — вареные пирожки. И в первой трапезе, и в завершающей трапезе (сеуда мафсекет) рекомендуется есть только легкую пищу, исключив чеснок, лук, кунжут, острые специи и яйца.
  9. Просят прощения за обиду, нанесенную словом или каким-нибудь поступком.

 

День

  1. Малькот — символическая церемония, которую обычно устраивают прежде, чем окунуться в воды миквэ перед «Минхой».
  2. «Минху» молятся раньше обычного, чтобы успеть вернуться домой, провести трапезу (сеуда мафсекет) и еще раз окунуться в воды миквэ.
  3. Видуй «Аль хет» — читают после молитвы “Амида” в “Минхе”, как в Йом-Кипур (текст находится в махзоре). Не произносят “Авину Малкену”.

 

Перед заходом солнца

  1. “Сеуда мафсекет” — “разделяющая” трапеза, последняя в этот день. Еда должна быть легкой и не обильной. Рекомендуется исключить молочные продукты, приправы и соль. Закончить трапезу надо до захода солнца.
  2. Супружеская пара оставляет свет включенным так, чтобы он проникал в их комнату.
  3. Тот, чьи родители покинули этот мир, зажигает в своем доме свечу “нер нешама”, которая будет гореть целые сутки.
  4. Обувь — меняют на ту, что сделана не из кожи, а из другого материала. Кожаную обувь в Йом-Кипур не одевают.
  5. Китл — принято, что женатый мужчина начиная со второго года после свадьбы надевает в Йом-Кипур простую белую одежду. (По обычаю, жених, который стоял под хупой, надев китл, в первый Йом-Кипур после свадьбы его не надевает).
  6. До захода солнца женатый мужчина облачается в «большой талит», произнося при этом соответствующее благословение. (Тот, кто не успел сделать это перед закатом, облачается в «большой талит» позже, но без благословения).
  7. Зажигание свечи, которая прогорит сутки. На исходе Йом-Кипура ее используют для «hавдалы».
  8. Зажигание свечей с благословением “… леhадлик нер шель Йом hа-Кипурим” и благословением “Шеhехеяну”.
  9. “Биркат hа-баним ве  hа-банот” — перед тем, как отправляются в синагогу для молитвы «Коль нидрей», отец, уже одетый в талит и китл, благословляет детей: и мальчиков, и девочек словами «Биркат коhаним» (можно найти в махзоре).
  10. Женатый мужчина приносит в синагогу свечу “нер hа-хаим” («свет жизни»), которая будет гореть круглые сутки. Ее отдают для зажигания габаю синагоги.

 

Гмар Хатима Това!

Leave a Comment

Related Posts