חג סוכות: חיים ב”ענני כבוד”

מגלה הרבי:

– תוכנה של מצות סוכה הוא – "למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים".

וכידוע . . שכוונה זו היא חלק מקיום המצוה.

ובמה שכתוב "כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים" יש ב' פירושים:

• (א) "סוכות ממש עשו להם",
• (ב) "ענני כבוד", על דרך ובדוגמת "ענני שמיא".

ויש לקשר בין ב' הפירושים – שב"סוכות ממש" דכל אחד מישראל ישנו הגילוי ד"ענני הכבוד", ובפרט לאחרי כללות העבודה ד"אד יעלה מן הארץ" [התעוררות מלמטה] שקשור עם [וגורם ליצירת] "ענני הכבוד".

"ואד יעלה מן הארץ והשקה את כל פני האדמה" – קאי על כללות עבודת האדם מלמטה למעלה, עבודת התשובה, שזוהי העבודה דחודש אלול (החל משבת מברכים חודש אלול) והתחלת חודש תשרי. . שתוכנה העליה מן הארץ. הארץ – מלשון ארציות, שמעלה ומברר חלקו בעולם הזה התחתון שאין תחתון למטה ממנו, ועד למעמד ומצב שנעשה "רחוק מן הארץ וקרוב לשמים".

[כמו שכתוב בפרשת השבוע: "האזינו השמים גו' ותשמע הארץ". לשון "האזנה" – משמעותו "מקרוב ביחס לשמים", ולשון "שמיעה" – "מרחוק ביחס לארץ". לפי שמשה היה קרוב לשמים ורחוק מן הארץ], ועל ידי זה: "והשקה את כל פני האדמה" – שפועל הגילוי וההמשכה בכל סדר השתלשלות.

ומובן, שלאחרי שלימות העבודה ד"ואד יעלה מן הארץ" אצל כל אחד ואחד מישראל – נעשה בסוכה שלו הגילוי ד"ענני הכבוד"…

(מתוך השחיה של הרבי, ליל ד' דחג הסוכות ה'תש"נ)