В этот день в 2448 году, накануне Дарования Торы, бней Исраэль заявили, что будут исполнять все мицвот и готовы сделать всё, что повелит hаШем. Обещание “наасэ” (“сделаем”, «исполним») опередило “нишма” (“услышим, поймем”).
“И взял [Моше] книгу союза, и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что говорил hаШем, сделаем и будем слушать”. («Шмот», 24:7).
Из объяснений Ребе:
— Дарование Торы у горы Синай — это событие, свидетельство о котором передавалось от поколения к поколению. Оно свершилось в присутствии 600 тысяч взрослых мужчин, не считая детей. А если включить [в число присутствующих] женщин, а также мужчин возрастом свыше шестидесяти лет, [не вошедших в счет шестисот тысяч,] и другие группы, то получится, что там, у горы Синай, собрались миллионы человек, вышедших из Мицраима. Все они стали очевидцами Дарования Торы.
Такое свидетельство несравнимо с “показаниями” отдельно взятого пророка или сновидца или даже ограниченной группы людей. И это свидетельство передавалось от отцов к сыновьям, поколение за поколением. И все признают, что в этой цепочке передачи не было перерыва с тех пор и до сегодняшнего дня, а число свидетелей никогда не было меньше 600 тысяч и более человек, чьи мнения по многим другим вопросам отличаются друг от друга.
И даже после того, как бней Исраэль оказались разбросаны по разным концам света, все дошедшие до нас версии этого факта и исторического события сходятся во всех деталях… (по сборнику «Игрот Кодеш», т. 18, стр. 391, письмо ו’תתעו).
