25 Адара: День рождения Рабанит Хаи Мушки Шнеерсон

Ребе: “Чувство прекрасного и способность украшать даны именно женщине…”

by r24
9 views

Из объяснений Ребе:

— Как говорит мидраш Танхума, цель всего Творения — это создать Творцу “жилище в нижних мирах”. Еврейские женщины и девушки одарены особой способностью к созданию такого “жилища”.

Поскольку знатоки Торы используют выражение “жилище в нижних мирах”, это значит, что мы можем лучше понять эту идею, посмотрев на идею дома вообще, в том виде, в каком он существует в этом мире (ведь это — отражение концепции жилища, существующей в «верхних» мирах).

Мудрецы говорят, что лучшее жилище — это дом, где все красиво:

«Есть три вещи, которые расширяют сознание человека: красивый дом, красивая жена и красивые предметы (обстановки)” (“Брахот”, 57Б).

Из этого можно заключить, что жилище человека обладает двумя важными свойствами:

1) Оно отвечает потребностям живущего в нем человека и настроено под него, выражая характер своего владельца.

2) Если это жилище красиво и приятно, оно расширяет сознание человека.

То же самое относится и к цели Творения — созданию «жилища для Всевышнего в нижних мирах».

Если это жилище красиво и предметы его обстановки красивы, это совершенное жилище.

Бней Исраэль создают жилище для Творца, с помощью поведения, подобающего еврейскому народу, которого образно называют второй половиной [Всевышнего]. Но в дополнение к этому жилище можно сделать именно красивым, как говорится в следующей hалахе:

“Все, что делается ради hаШема, должно быть взято из красивого и лучшего. [Так], если кто-то строит дом для молитвы — он должен быть прекраснее, чем его собственное жилище” (Рамбам, «hилхот Исурей Мизбеах», в конце).

И также сказано (в “Шират а-Ям” — “Песне на Море”):

“Он Б-г мой, и прославлю Его” (“Бешалах”, 15:2).

И также:

“Делай мицвы прекрасными перед Ним: построй перед ним прекрасный шалаш (Сукку) и купи прекрасный лулав и т.д.” («Шабат», 133Б).

И это касается всей работы по созданию [для Всевышнего] жилища в нижних мирах — все она должна быть должна быть элегантной и красивой. И дело не только в том, что это имеет отношение к совершенствованию нижнего мира. Это важно и для “хозяина” жилища: элегантное жилище, если можно так сказать, “расширяет кругозор” Высшего Человека (каббалистическое понятие, “Адам hа-Эльон” — прим. ред.)…

…И как мы видим на практике, элегантность и красота дома и сосудов — как в материальном, так и в духовном смысле — зависят в основном от женщины, хозяйки дома.

И как известно, чувство прекрасного и способность украшать даны именно женщине («элегантная жена»), «элегантная и праведная невеста» (Кетубот, 17А). И более того, сказано:

“Эйн hа-иша эла ле-йофи” (“Женщина была создана для красоты”, «Таанит», 31:1),

— и это духовная красота, которая порождает материальную красоту…

Но надо сказать, что это следствие. А причина состоит в том, что у женщин есть свой важный вклад в «работу» по созданию для Творца жилища в нижних мирах — прекрасное жилище с красивыми предметами.

По материалам беседы Ребе, 22 Швата 5752 г.. Свободный перевод.

Leave a Comment

Related Posts