Из объяснений Ребе:
— Как говорит мидраш Танхума, цель всего Творения — это создать Творцу “жилище в нижних мирах”. Еврейские женщины и девушки одарены особой способностью к созданию такого “жилища”.
Поскольку знатоки Торы используют выражение “жилище в нижних мирах”, это значит, что мы можем лучше понять эту идею, посмотрев на идею дома вообще, в том виде, в каком он существует в этом мире (ведь это — отражение концепции жилища, существующей в «верхних» мирах).
Мудрецы говорят, что лучшее жилище — это дом, где все красиво:
«Есть три вещи, которые расширяют сознание человека: красивый дом, красивая жена и красивые предметы (обстановки)” (“Брахот”, 57Б).
Из этого можно заключить, что жилище человека обладает двумя важными свойствами:
1) Оно отвечает потребностям живущего в нем человека и настроено под него, выражая характер своего владельца.
2) Если это жилище красиво и приятно, оно расширяет сознание человека.
То же самое относится и к цели Творения — созданию «жилища для Всевышнего в нижних мирах».
Если это жилище красиво и предметы его обстановки красивы, это совершенное жилище.
Бней Исраэль создают жилище для Творца, с помощью поведения, подобающего еврейскому народу, которого образно называют второй половиной [Всевышнего]. Но в дополнение к этому жилище можно сделать именно красивым, как говорится в следующей hалахе:
“Все, что делается ради hаШема, должно быть взято из красивого и лучшего. [Так], если кто-то строит дом для молитвы — он должен быть прекраснее, чем его собственное жилище” (Рамбам, «hилхот Исурей Мизбеах», в конце).
И также сказано (в “Шират а-Ям” — “Песне на Море”):
“Он Б-г мой, и прославлю Его” (“Бешалах”, 15:2).
И также:
“Делай мицвы прекрасными перед Ним: построй перед ним прекрасный шалаш (Сукку) и купи прекрасный лулав и т.д.” («Шабат», 133Б).
И это касается всей работы по созданию [для Всевышнего] жилища в нижних мирах — все она должна быть должна быть элегантной и красивой. И дело не только в том, что это имеет отношение к совершенствованию нижнего мира. Это важно и для “хозяина” жилища: элегантное жилище, если можно так сказать, “расширяет кругозор” Высшего Человека (каббалистическое понятие, “Адам hа-Эльон” — прим. ред.)…
…И как мы видим на практике, элегантность и красота дома и сосудов — как в материальном, так и в духовном смысле — зависят в основном от женщины, хозяйки дома.
И как известно, чувство прекрасного и способность украшать даны именно женщине («элегантная жена»), «элегантная и праведная невеста» (Кетубот, 17А). И более того, сказано:
“Эйн hа-иша эла ле-йофи” (“Женщина была создана для красоты”, «Таанит», 31:1),
— и это духовная красота, которая порождает материальную красоту…
Но надо сказать, что это следствие. А причина состоит в том, что у женщин есть свой важный вклад в «работу» по созданию для Творца жилища в нижних мирах — прекрасное жилище с красивыми предметами.
По материалам беседы Ребе, 22 Швата 5752 г.. Свободный перевод.
