Ранним утром 1-го элула 2448 года Моше Рабейну поднялся на гору Синай. Это было уже третье его восхождение на недосягаемые для всех высоты:
• в первый раз он поднялся туда вскоре после Дарования Торы;
• в второй раз — после трагической ошибки создания золотого тельца и разбиения Первых Скрижалей — Лухот аБрит,
• в третий раз — теперь, 1 Элула, чтобы получить полное прощение для своего народа после инцидента с золотым тельцом.
Следуя повелению Творца, в этот раз Моше Рабейну сам высек и взял с собой в дорогу две каменные скрижали “лухот”. Каждая из них представляла собой куб размером 6x6x3 тфахим (“тефах” — “ширина ладони”; мера, примерно равная 8 см). Если Моше удастся получить у Творца прощение для бней Исраэль, на этом камне будет снова высечен самый важный договор в истории человечества…
Моше оставался на горе 40 дней. 10 тишрея (Йом Кипур) он вернулся в стан Израиля, принеся с собой Вторые Скрижали — «Лухот а-Шнийот». Сам Творец начертал на них слова Десяти Заповедей. Несколько месяцев назад они потрясли мир во время Дарования Торы. Теперь они были записаны как нерушимый договор в камне.
Так люди, находящиеся у подножия горы, узнали, что им даровано прощение Творца.
С тех пор месяц Элул служит «месяцем Б-жественного милосердия и прощения». Каждый год он подводит нас к Йом-Кипуру, который не является не только днем искупления, но и кульминацией Дарования Торы — днем, когда народ Израиля обновил свой договор с Творцом и этот договор был высечен в камне Вторых Скрижалей.
Откуда мы знаем, что скоро Рош hа-Шана?
Есть так много обычаев, которые напоминают об этом! Один из них связан с книгой Теhилим.
• Согласно традиции, идущей от Бааль Шем Това, каждый день начиная с 1 Элула (и вплоть до Йом-Кипура) принято читать по три главы из книги Теhилим. Слова из этой книги обладают особой силой, и особенно на “лашон hа-кодеш” — древнем иврите. Они оказывают преображающее воздействие на душу, поэтому это важная часть нашей подготовки к будущему году.
• А еще каждый день после молитв “Шахарит” и “Минха” читают 27-ю главу Теhилим — и так вплоть до hошана Раба (последний день праздника Суккот).
• Начиная с 1-го элуля и по 28-е элуля включительно после молитвы «Шахарит» принято трубить в шофар. Происхождение этого обычая таково: когда Моше-рабейну поднялся 1-го элуля на гору Синай, обещав вернуться через сорок дней, в стане сынов Израиля каждый день трубили в шофар, чтобы не ошибиться в счете и знать, сколько дней прошло и сколько осталось — чтобы не повторилась трагическая ошибка, которая в прошлом привела к трагической ошибке — созданию золотого тельца. В наши дни смысл трубления в шофар в течение месяца Элуль состоит в том, чтобы пробудить души в преддверии Рош hа-Шана, как сказано в книге пророка Амоса:
«Если прозвучит в городе звук шофара, может ли народ не встревожиться?» (Амос, 3:6).
Шана това у-метука!
Спасибо!
Эта публикация стала возможной благодаря работе йешивы «Томхей Тмимим Бейт-Шемеш» (Израиль). Если вам нравится этот проект и вы считаете его полезным, вы можете оказать ему поддержку даже с помощью одного денежного перевода — на любую сумму. Он займет всего несколько минут, и вы гарантированно внесете большой вклад в поддержку изучения Торы.
