Чудо: ”нес” или ”пеле”?

by r24
553 views

 

Объяснение Ребе:

— … Цемах Цедек поясняет, что источник происхождения чудес, «облаченных» в естественный порядок вещей, выше, чем источник чудес сверхъестественных. Чем больше чудеса встроены в «природу» этого мира, тем выше их «корень» в высших мирах.

Источник этих чудес находится на таком уровне, где реальность мира не ощущается, где ощущается лишь Творец — и только Он. Теми же самыми словами пользуются наши учителя, говоря о чудесах, которые произойдут во время будущей Геулы. Их источник также будет на уровне, где раскрывается Сам Творец.

… Почему у чудес, облаченных в законы природы, есть преимущество над сверхъестественными чудесами? Причину этого объясняет Мителер Ребе в книге «Шаар hа-Эмуна». Дело в том, что чудо, принявшее естественную форму, проявляет себя открыто.

Другое дело — чудеса, возвышающиеся над законами природы. Их проявления можно увидеть в мире, но ухватить их суть невозможно.

Одним из таких чудес является «тхият а-метим» — возвращение к жизни людей, ушедших из мира. Даже если мы видим оживающего человека своими собственными глазами, нам сложно понять, как это произошло. Так же и с другими сверхъестественными событиями.

И потому этот вид чудес называется на иврите «нифлаот» — от слова «пеле». Это слово обозначает событие, которое невозможно ухватить умом и осознать. Вплоть до того, что человек, наблюдающий за таким чудом, теряет дар речи — это говорит о том, что его ум бессилен перед картиной увиденного.

И напротив, чудо, облеченное в естественный порядок, доступно нашему осознанию. Именно таким было чудо Пурима, развивавшееся естественным путем. В этом случае было совершенно понятно, что указ hАмана был аннулирован с помощью Эстер и Мордехая.

В жизни есть и другие чудеса такого рода. О них говорит Талмуд в трактате «Брахот» (54Б):

“Рав Иеуда сказал, что Рав говорил: «Четверо должны благодарить hаШема… Тот, кто был в море, тот, кто пересек пустыню, тот, кто был болен и выздоровел, и тот, кто сидел в темнице и вышел. (Все они упоминаются в стихах 107-й главы Теhилим)”.

Любое событие такого рода — это чудо, «нес», даже человек знает, что именно принесло ему избавление или излечение…

По материалам издания «28 Сивана. Юбилей» (стр. 97 и далее). Свободный перевод.

Leave a Comment

Related Posts