В дорогу с золотым футляром

by r24
497 views

 

Описание золотого контейнера отличается от описания всех предметов мишкана. О нем говорится в самом начале главы «Трума». Золотой контейнер – это единственный предмет Мишкана, указание о работе над которым дано во множественном числе: «И пусть сделают контейнер» (Шмот, 25:10). При этом описание “арона” – самое длинное. Все это подчеркивает его особую важность.

У “арона” имелись специальные шесты, на которых его переносили. Подобные шесты были сделаны и для некоторых других элементов мишкана. Но в отличие от них, шесты ковчега никогда не вынимались из специальных колец, которые были к нему прикреплены. На этот счет было дано специальное указание:

 

«В кольцах ковчега пусть будут шесты, нельзя вынимать их оттуда» («Шмот», 25:15).

 

Поясняя эту цитату из Торы, Раши отмечает: шесты золотого контейнера оставались на своих местах даже во время стоянок, когда никакой необходимости в его транспортировке не было.

Но почему?

Надо отметить, что упомянутая мицва касается только перемещения “арон hа-брит”. Можно предположить, что она призвана предотвратить возможные нарушения, связанные с его транспортировкой. Известно, что его могли переносить только люди, а не, например, грузовые животные. В книге «Мишнэ Тора» Рамбам, в частности, пишет:

 

«Арон hа-брит переносят не на животных или повозках, а на плечах, и это является мицвой» (Законы о предметах Бейт-hаМикдаш, гл. 2, 11-12).

 

Если бы шесты были вынуты из колец, кто-то мог бы сделать ошибку и попробовать транспортировать золотой футляр не подходящим для него способом.

При перемещении драгоценного контейнера придерживались и других правил. Так, когда два человека несли его на плечах, то их лица должны были быть обращены друг к другу, а спины – наружу. Следует отметить, что крувим, изображенные поверх контейнера, тоже смотрели друг на друга («Шмот», 25:20).

Попробуем представить общую картину транспортировки. Люди, держащие контейнер, находятся снизу. Контейнер и фигуры крувим — над ним. И это символично.

Люди, находясь внизу (в нашем, нижнем из миров) несут на себе (то есть, соблюдают) мицвот. Мицвот в их сжатом виде начертаны на “лухот hа-брит” (“Скрижали завета”). Скрижали вложены в контейнер. А поверх контейнера – крувим (ангелы), которые соединяют наш мир с высшими мирами.

Мы, несущие на себе золотой футляр, должны смотреть друг на друга, подобно крувим. Они смотрят друг на друга в знак согласия и взаимной поддержки. И мы также можем объединить усилия и помогать друг другу.

Теперь можно лучше понять, почему “арон hа-брит” – это сердце Мишкана, почему именно с него Тора начинает описание предметов мишкана и почему именно оттуда, из пространства между Крувим, потом будет слышен голос Творца, Говорящего с Моше-рабейну.

Leave a Comment

Related Posts