"ויעש את המנרה זהב טהור מקשה עשה את המנרה ירכה וקנה גביעיה כפתריה ופרחיה ממנה היו" (ספר שמות לז, יז).
כידוע, קני המנורה עוטרו בגבעים. בתלמוד נאמר, כי גביעי המנורה דמו ל"כוסות אלכסנדריאה".
כיצד הם נראו? על פי דברי הרמב"ם, מדובר בכלים "שפיהן רחב ושוליהן קצר", כלומר רחבים מלמעלה וצרים מלמטה.
למרות זאת, בשרטוט של הרמב"ם הגביעים האלו מצוירים הפוך – הם מתרחבים דווקא כלפי מטה!
את זה ניתן להבין מתוך מסכת "מנחות" בה נאמר כי תפקיד המנורה אינו להאיר (את המשכן ואת בית המקדש), אלא תפקידה להעיד לפני העולם כולו ש"השכינה שורה בישראל":
… אלא עדות הוא לכל באי עולם שהשכינה שורה בישראל מאי עדותה אמר רבא זה נר מערבי שנותנין בה שמן כנגד חברותיה וממנה היה מדליק ובה היה מסיים (מנחות פו ב).
וניתן לומר, שתפקיד הגביע הוא להיות כלי, שעל ידו תימשך בעולם כללות ענין המנורה. ובהיותו דוגמת כלי אלכסנדריאה, הוא אמור להתרחב דווקא בצד המקבל. ולכן הגביעים של המנורה צריכים להיות צרים מלמעלה ורחבים מלמטה – איפה שהם יותר קרובים לעולם – ל'מקבל' אור המנורה.
מתוך הפרויקט "כל כוכבי התורה".
