550
В судьбе Давида было много случаев, когда на него восставали враги. Во всех случаях его спасал Творец. То же самое характерно и для судьбе всего Израиля во всех поколениях.
В этой главе во многом повторяется сказанное выше в четырнадцатой главе, и язык их очень похож. Но в 14-й главе Теhилим пророчество касается судьбы Первого Бейт hа-Микдаш, который был построен Шломо и разрушен во время вавилонского нашествия. А в 53-й главе речь идет о Втором Бейт hа-Микдаш, который был разрушен римлянами. И “наваль” (“мерзавец”) — это уже не Навуходнецер, а Тит Виспасиан.
По материалам издания “Теилим — книга, которой 3000 лет”.
