Из объяснений Альтер Ребе:
– Души и ангелы выходят с песней и передвигаются — с песней. Их подъем и переход с уровня на уровень происходят с помощью пения и нигуна. (“Тора Ор” — תורה אור, תשא, בהוספות, קיג, א)
Пение и музыка обладают особой силой: заставить “животную” часть души человека выйти из материальности и подняться над реальностью. Непостижимым образом пение способно затрагивать сущность души и побуждает ее восходить все выше и выше. Аризаль объясняет, что в пении есть нечто от “клот hа-нефеш” — растворения души в Творце.
Из этого можно понять, почему намек на силу «пения» находится именно в том разделе «Мишны», который занимается законами Шабата. В хасидском учении объясняется, что в Шабат происходят особые духовные процессы, связанные с подъемом и возвышением всех миров. В будние дни жизненная сила, исходящая от Творца, спускается и наполняет все миры. В седьмой день она возвращается обратно к своему источнику вместе с «искрами», которые были собраны за предыдущие шесть дней.
Неудивительно, что пение имеет особое значение в Шабат. Во время трапез Шабата принято не только произносить слова Торы, но и петь субботние песни. Молитвы встречи Шабата начинаются со слов “Леху Неранена” — “Пойдем и воспоем” (Теhилим, 95). Эти же слова принято произносить уже в среду как часть чтения “Шир шель йом”, потому что именно в среду начинается новый этап подготовки к предстоящему Шабату.
“И также в Бейт hа-Микдаш в Шабат было удвоение пения … Об этом говорили наши учителя: «Выходят с песней и передвигаются — с песней». Объяснение: “выходят” (покидая свой прежний уровень) — через растворение души до той ступени, до которой они могут дойти сами; и “передвигаются с песней” — (даже) выше той ступени, на которую могли бы взойти сами”. (Альтер Ребе, “Тора Ор” — תורה אור, תשא, בהוספות, קיג, א).
Ребе подчеркивает, что связь между седьмым днем, ощущением подъема и пением наиболее очевидна в Шабат, на которой приходится чтение недельной главы “Бешалах”. Этот Шабат носит особое название – «Шабат Шира», или Суббота Песни. Речь идет о той Песне, которую бней Исраэль пели после выхода из Египта, когда увидели, что спасены, поскольку от погони со стороны армии фараона.
Из объяснений Ребе:
– Подъем и переход с одного уровня на другой сопровождается пением. И поэтому возвышение миров, которое происходит в Шабат, также сопровождается пением. Cледует сказать, что самый главный такой подъем в году происходит во время Шабат Шира. И именно силой этого дня он распространяется на все остальные Шабаты года. (Из объяснений Ребе по недельной главе “Бешалах”, 5752).
